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性別
男
領域類別
技術類
生卒年
昭和5年7月3日(1930)~民國109年(2020)12月7日(2020)
出生地
臺南州斗六郡斗六街林內庄(今雲林縣林內鄉)
生平小傳
莫永崇父親莫清海,母親莫吳理,出生於雲林縣林內鄉,為臺南關廟推廣竹編技藝的重要匠師,生於昭和5年(1930),卒於民國109年(2020),享壽91歲。
莫永崇在家中8個兄弟姐妹中,排行老二,為家中長子。莫永崇就讀林內公學校五年級時,全家為躲避空襲搬遷到母親娘家南投縣竹山鎮大鞍,莫永崇也轉入大鞍國語講習所(今竹山鎮大鞍國小)就讀,畢業後原考上高等科。 娘家舅舅會剖竹篾製作裝竹筍的竹籠,對於這種從無到有的技術,引發莫永崇相當大的興趣。對唸書不太有興趣的他,在昭和19年(1944)受父親鼓勵學習技藝,改至「竹山郡竹材工藝傳習所」就讀學習竹細工,傳習所是以招收國小畢業生為主的技藝教育機構,莫永崇入學時,因為日籍老師受徵召入伍往前線作戰,傳習所的師資傳承改由前期的優秀畢業生張清波、張真經與黃滿進行指導。莫永崇為第七屆入學生,是二年制學程,1946年3月畢業。
畢業後的莫永崇並未馬上以竹編工藝為謀生工具,因為當時戰後臺灣,百業待興。這時期只能以販售鼎摖、鼎筅(tiánn-tshè、tiánn-tshíng,竹篾剖成細條,做成刷洗鍋子的刷子)或幫忙蓋竹竹籠茨來謀生。1953年莫永崇23歲與柯素霞結婚,育有1子2女,婚後在家人全面支持之下,同年再進入顏水龍於草屯成立的「南投縣特產工藝研究班」進修4個月, 在顏水龍及黃滿的指導下,竹藝又再更上一層樓。只是竹編的需求尚未走向加工外銷的產業化,所以莫永崇回到大鞍山上採竹筍、曬竹筍乾來販售謀生。
1958年受徵召入伍2年,1960年臨退伍前收到恩師黃滿的來信邀約,推薦到「臺灣手工業推廣中心」(以下稱推廣中心)的木柵試驗所任職,在木柵試驗所初擔任領班職務,與近10位同仁進行研發與樣品製作,2年多後則展開了竹編的教學與推廣,當時莫永崇30歲。莫永崇提過於推廣中心任職期間,主要協助解決竹材料問題,透過引入新機械來處理竹材或是直接改採購買原料方式,協助各地的工廠優化竹製產品的生產流程。由於推廣中心是由美援資助所成立,因此也會收到美國顧問繪圖設計,莫永崇及團隊同事共同製作研發打樣,同時也協助產品開發、打樣。這期間也開始推廣竹編教學,協助竹編產業發展。
任職期間,被調派至木柵、新店、八德、公館、關廟等處,協助竹編產業在地化及深化發展,過程間家人皆隨同派遣奔波,最終於1966年派遣至「關廟實驗工廠」長達10年。在此時期的莫永崇引入工業設計思維後的新式設計及生產方式,設計上以紋飾結合了皮革的跨媒材概念,創造出近代現在常見的樣式;在生產方式上,引入工業工廠化產線的概念,將產品製作流程重組,從剖篾仔、做籃胎、做箍仔、做底、染色、收邊等生產階段,都以專人生產單一過程,來達到量與質的提升,並創造利潤的最大化。此一時期的莫永崇投入大量心血創新台灣竹產品的設計與產線功能性提升。
在此時期,也因長老教會牧師引薦,開始擔任臺南家政專科學校(現臺南應用科技大學)之夜間部技術教師及中國傳統技藝研習班之藝師。在1976至1983年間,莫永崇開發了超過60種竹製產品,但因為辭去推廣中心工作及為了加快償還蓋屋的借款,莫永崇在臺南家政專科學校任教3年後,辭掉教學,專心經營竹編外銷事業。
莫永崇在經營外銷市場上,自己並無開設商號或公司,但本著創新與獨創精神,將過去在推廣中心的經驗,以接受貿易商的委託為大量生產訂單。自家生產製作多種竹產品,繼續採用工廠生產線模式,將產品製作流程重組,以專人生產單一過程,來達到量與質的提升,並創造利潤的最大化。莫永崇更認為要能夠持續保持廠商與品牌在市場上的特殊性,方能維持利潤,所以也願意承接其他工廠無法生產的訂單,力求突破,是以其竹編產品外銷廣受歐美及日本市場的青睞。直至1983年竹產業受到化學塑膠工業、國外低廉產品的競爭,臺灣本土竹編產業開始沒落,各地工廠也一間一間關門歇業,莫永崇見證竹編產業外銷的起落。
1984年再度受聘回臺南家政專科學校任教 ,此時期更將自身創作作品捐贈給臺中縣立文化中心、臺南市文化局、歸仁國中府城藝文館等地進行典藏。教學工作直到1997年68歲那年才結束教學,而擔任教職之段期間,也因傑出貢獻,榮獲臺南縣長獎。莫永崇用一雙巧手創造出輝煌的技藝及產業,作品表現出實用性與藝術性兼備,2000年榮獲行政院文化建設委員會「資深文化人」獎座,2009年榮獲臺南市政府文化局南瀛藝術文化貢獻獎。
莫永崇的竹編作品紋路細緻有藝術性,結構扎密兼具實用性,且製作從手繪設計圖稿、原料取用整備、手作編織成樣,皆能運用自如,匠心獨運,民國99年(2010)臺南縣政府依照文化資產保存法登錄「莫永崇竹編工藝」為臺南市傳統藝術,莫永崇為傳統藝術保存者。
民國101年(2012)臺南市南關社大開設竹編班,關廟女婿俞至善先生因參加竹編班進而認識莫永崇,後正式拜莫永崇為師,為目前較完整學習莫永崇竹編技藝的傳承者。民國104年(2015)年初,莫永崇因車禍導致的精細動作喪失,無法再自行創作竹工藝品,所以更加緊傳承口述技法。逐漸老化,加上車禍後的不良於行,民國109年(2020)12月7日與世長辭。據俞至善、臺南市文化資管理處、臺南竹會張友旺理事長、蔡惠婷老師等均表示莫老過世前,仍孜孜念念竹編工藝的保存與推廣。
莫永崇在家中8個兄弟姐妹中,排行老二,為家中長子。莫永崇就讀林內公學校五年級時,全家為躲避空襲搬遷到母親娘家南投縣竹山鎮大鞍,莫永崇也轉入大鞍國語講習所(今竹山鎮大鞍國小)就讀,畢業後原考上高等科。 娘家舅舅會剖竹篾製作裝竹筍的竹籠,對於這種從無到有的技術,引發莫永崇相當大的興趣。對唸書不太有興趣的他,在昭和19年(1944)受父親鼓勵學習技藝,改至「竹山郡竹材工藝傳習所」就讀學習竹細工,傳習所是以招收國小畢業生為主的技藝教育機構,莫永崇入學時,因為日籍老師受徵召入伍往前線作戰,傳習所的師資傳承改由前期的優秀畢業生張清波、張真經與黃滿進行指導。莫永崇為第七屆入學生,是二年制學程,1946年3月畢業。
畢業後的莫永崇並未馬上以竹編工藝為謀生工具,因為當時戰後臺灣,百業待興。這時期只能以販售鼎摖、鼎筅(tiánn-tshè、tiánn-tshíng,竹篾剖成細條,做成刷洗鍋子的刷子)或幫忙蓋竹竹籠茨來謀生。1953年莫永崇23歲與柯素霞結婚,育有1子2女,婚後在家人全面支持之下,同年再進入顏水龍於草屯成立的「南投縣特產工藝研究班」進修4個月, 在顏水龍及黃滿的指導下,竹藝又再更上一層樓。只是竹編的需求尚未走向加工外銷的產業化,所以莫永崇回到大鞍山上採竹筍、曬竹筍乾來販售謀生。
1958年受徵召入伍2年,1960年臨退伍前收到恩師黃滿的來信邀約,推薦到「臺灣手工業推廣中心」(以下稱推廣中心)的木柵試驗所任職,在木柵試驗所初擔任領班職務,與近10位同仁進行研發與樣品製作,2年多後則展開了竹編的教學與推廣,當時莫永崇30歲。莫永崇提過於推廣中心任職期間,主要協助解決竹材料問題,透過引入新機械來處理竹材或是直接改採購買原料方式,協助各地的工廠優化竹製產品的生產流程。由於推廣中心是由美援資助所成立,因此也會收到美國顧問繪圖設計,莫永崇及團隊同事共同製作研發打樣,同時也協助產品開發、打樣。這期間也開始推廣竹編教學,協助竹編產業發展。
任職期間,被調派至木柵、新店、八德、公館、關廟等處,協助竹編產業在地化及深化發展,過程間家人皆隨同派遣奔波,最終於1966年派遣至「關廟實驗工廠」長達10年。在此時期的莫永崇引入工業設計思維後的新式設計及生產方式,設計上以紋飾結合了皮革的跨媒材概念,創造出近代現在常見的樣式;在生產方式上,引入工業工廠化產線的概念,將產品製作流程重組,從剖篾仔、做籃胎、做箍仔、做底、染色、收邊等生產階段,都以專人生產單一過程,來達到量與質的提升,並創造利潤的最大化。此一時期的莫永崇投入大量心血創新台灣竹產品的設計與產線功能性提升。
在此時期,也因長老教會牧師引薦,開始擔任臺南家政專科學校(現臺南應用科技大學)之夜間部技術教師及中國傳統技藝研習班之藝師。在1976至1983年間,莫永崇開發了超過60種竹製產品,但因為辭去推廣中心工作及為了加快償還蓋屋的借款,莫永崇在臺南家政專科學校任教3年後,辭掉教學,專心經營竹編外銷事業。
莫永崇在經營外銷市場上,自己並無開設商號或公司,但本著創新與獨創精神,將過去在推廣中心的經驗,以接受貿易商的委託為大量生產訂單。自家生產製作多種竹產品,繼續採用工廠生產線模式,將產品製作流程重組,以專人生產單一過程,來達到量與質的提升,並創造利潤的最大化。莫永崇更認為要能夠持續保持廠商與品牌在市場上的特殊性,方能維持利潤,所以也願意承接其他工廠無法生產的訂單,力求突破,是以其竹編產品外銷廣受歐美及日本市場的青睞。直至1983年竹產業受到化學塑膠工業、國外低廉產品的競爭,臺灣本土竹編產業開始沒落,各地工廠也一間一間關門歇業,莫永崇見證竹編產業外銷的起落。
1984年再度受聘回臺南家政專科學校任教 ,此時期更將自身創作作品捐贈給臺中縣立文化中心、臺南市文化局、歸仁國中府城藝文館等地進行典藏。教學工作直到1997年68歲那年才結束教學,而擔任教職之段期間,也因傑出貢獻,榮獲臺南縣長獎。莫永崇用一雙巧手創造出輝煌的技藝及產業,作品表現出實用性與藝術性兼備,2000年榮獲行政院文化建設委員會「資深文化人」獎座,2009年榮獲臺南市政府文化局南瀛藝術文化貢獻獎。
莫永崇的竹編作品紋路細緻有藝術性,結構扎密兼具實用性,且製作從手繪設計圖稿、原料取用整備、手作編織成樣,皆能運用自如,匠心獨運,民國99年(2010)臺南縣政府依照文化資產保存法登錄「莫永崇竹編工藝」為臺南市傳統藝術,莫永崇為傳統藝術保存者。
民國101年(2012)臺南市南關社大開設竹編班,關廟女婿俞至善先生因參加竹編班進而認識莫永崇,後正式拜莫永崇為師,為目前較完整學習莫永崇竹編技藝的傳承者。民國104年(2015)年初,莫永崇因車禍導致的精細動作喪失,無法再自行創作竹工藝品,所以更加緊傳承口述技法。逐漸老化,加上車禍後的不良於行,民國109年(2020)12月7日與世長辭。據俞至善、臺南市文化資管理處、臺南竹會張友旺理事長、蔡惠婷老師等均表示莫老過世前,仍孜孜念念竹編工藝的保存與推廣。
資料出處
1.盧靖枝、莫永崇、翁明輝口述,林喬彬總編,《長編竹夢:關廟竹編藝師技法專輯》,2016,臺南:臺南市政府文化局。
2.莫永崇口述,董意如總編,《十全竹美:莫永崇生命史》,2016,臺南:臺南市政府文化局。
3.臺南市竹會FB紛絲專頁,2021年11月參考https://www.facebook.com/bamboo1222/posts/1854693578015117
2.莫永崇口述,董意如總編,《十全竹美:莫永崇生命史》,2016,臺南:臺南市政府文化局。
3.臺南市竹會FB紛絲專頁,2021年11月參考https://www.facebook.com/bamboo1222/posts/1854693578015117