金登富

金登富生於臺南州北門郡將軍庄，昭和8年4月9日（1933）生～民國95年8月17日（2006）卒，享年74歲。父親金双福，為七股水師寮人，與將軍庄吳怨女士婚配入贅，育有3子3女（1名為養女）。金登富在家中排行老二，將軍公學校畢業（今將軍國小），受大哥吳同興引薦到高雄鐵路局工作，但卻無法習慣而返回將軍。或許是自小受地方上民俗文化薰陶影響，金登富思思念念的是寫詩書畫及演繹道法，於是拜學甲仕紳謝斐元（字秀峰）為師，跟隨身邊學習功德道法科儀，由於斐元師也是學甲吟社的傳統詩人（曾任社長），自然其書法、詩作也是金登富學習的才藝。此一時期的學養，是道學、漢學雙修。
在學藝期間，結識斐元師三女碧珊，因為人品聰慧謙恭。在師父應允下，民國40年（1951）19歲時與碧姍結為連理，婚後育有3子：澤如、澤震、澤承。
戰後因政治因素，江西龍虎山道教正一派第六十三代天師張恩溥來臺灣，推動組織化的「中華民國道教會」，並改變臺灣在地道士養成的父子相傳、師徒相授，增加天師親授籙職的「授籙制度」。在這樣的背景之下，金登富雖是師承學甲謝斐元，在民國54年（1965）也由第六十三代天師張恩溥親授為天師府大法師，法號「鼎行」，授職「太上正乙三五都功經籙靈寶贊化掌法先知太皇宮兼青華院府科事」，壇號「應真壇」。
民國57年（1968）南鯤鯓代天府舉行「慶成祈安五朝清醮」，由金登富主壇。這場醮事是金登富跟隨斐元師在西南沿海做場以來，算是打開個人知名度的開始，往後臺灣從北至南各地廟宇醮事、功德法會都能看到金登富或其門生。而南鯤鯓這場慶成醮的主會首是高雄市鼓山區代天宮，這也為金登富與代天宮結下長期合作的良緣。
隨著金登富的名氣日盛，前來求教的門生也日益增多，道壇法會的排場即需要人手，所以金登富也廣收學徒，各授予不同技藝。根據次子金澤震的記憶，門生甚多，學成與沒學成的數量已不付記憶，不過若從功德法會執弟子儀者有19位，尚有些已經過世或沒聯絡的，所以實際授徒數量是超過的。目前在西南沿海地帶上，饒有名氣的將軍林青雲（1950~）、漚汪王明賢（1950~）、學甲吳文進（1966~）等都是其弟子。吳文進、王明賢二人因「糊紙」傳統工藝的傑出表現，已由臺南市政府依照文化資產保存法登錄為保存者。
雖然金登富道長從事壇法科儀展演為外顯才藝，但在法會所需的各種紙紮工藝品，如：王船、神將、官帽、紙厝等，皆是金道長的拿手工夫，更甚者，他為高雄哈瑪星代天宮以糊紙形式製作廟宇雙側的牆堵，相當精美絕倫；更有與北港藝閣製作顏崑池合作，在1975～1978年間參加台南市花燈展、北港朝天宮藝閣比賽，獲得首獎金龍獎。另其獨特的書法字體用在對外的榜文告示，相當有其鑑別度。堪輿術數則是常用於安葬吉課、廟宇奠基、上樑、安座等，自然是常被延請之事。而道長性喜為文作詩，可用於喜事賀書、喪葬訃文之用。他更在高雄市三民區開設有「不二軒畫室」，在繪畫上多喜歡繪製觀音佛祖、三清道祖、鍾馗、神將等，用以法會結壇排場之用，綜合以上各項傑出才藝來看，他是多數人公認集多藝於一身的「天才道士」。
在外是眾人口中慈祥的高功道長，在家人眼中，卻是一位嚴父，也是一位除了道學、漢學之外，生活凡事皆不擅長的家人。可能由於是家事多要仰賴妻兒，所以在家人遭逢變故時，會讓金道長心生沮喪，久久不能自拔而內傷。民國95年（2006）8月遭逢喪妻之痛，原已身染肺癌而旅居高雄的金登富，也在2個月後跟隨結髮妻西行辭世。