林勇

◎幼年家道鼎盛，十歲學習漢文

林勇，日本時期明治37年(1904年)12月31日於林家祖厝出生（今臺南市安平區安平路778號)，在家排行老大，有九名兄弟姐妹。祖父經營海上運輸，父親林格（林乞食）繼承家業，幼年時家道鼎盛，「林」字號的船舶在安平港往來頻繁，林家煮飯要用大爐灶，掀飯蓋用吊鉤，雇工吃飯要搖鈴。

林勇八歲時啟蒙於安平公學校（今石門國小），十歲時進入私塾（蘭谷軒書房），跟著三叔公李章三學習漢文，後起字號「朝棟」。十七歲時負笈日本名古屋中學，1921年初，回台探望生病的父親，父親逝世後，再返日繼續二年級的學業，不過，當年暑假因染腳氣病而回台治療，見母親在父親過世後的生活孤寂，常常受到輕凌，決定休學，回鄉就業。一家人與三房從祖厝遷至新宅（今觀音街86號林勇故居旁），1925年於新宅東邊另購一塊地，興建四房一廳一伸手（今林勇故居）。

◎民族意識強烈，與同好組安平讀報社鼓勵閱報

十九歲時，任職於大日本鹽業株式會社安平出張所（今德記洋行），廿三歲時與台南東門望族曾栳的長女曾玉匙結為連理。曾栳經營木材業，曾玉匙幼時住在東門教會（今東門巴克禮紀念教會）旁，接受西方教育，也因此奠下白話羅馬字根基。

林勇的個性耿直，民族意識強烈，日本統治時期，看見日人不擇手段的經濟榨取及不合理的差別待遇，常會向日本上司據理力爭，也因此被日人認為是「思想惡化的分子」。在大日本製鹽株式會社任職五年七個月後，因不滿日人的歧視待遇與壓榨，辭去工作。

1927年，與同好成立「安平讀報社」，鼓勵閱報學漢文，了解社會大事，並被推舉為社長，同時也加入由安平菁英組成的「公勵會」。當時他常到好友林八豹家中，借閱由臺北郵寄到臺南的《臺灣民報》，臺南市公會堂（前社教館）舉辦的文化講座及安平城隍廟所舉辦的民族自覺演講會，如蔡培火的「光明政治」、韓石泉的「專制政治下之臺灣」等，他也是每場必前往聆聽。

◎國學基礎深厚，曾夢想成為文學家

林勇一心想遊學海外，但身為長子，要分擔母親撫養兒女的重擔，因而一直無法如願，為他內心的遺憾，1928年雖曾赴廈門遊學2個月，因後濟無著落而返鄉，卻也因此認識文學好友顏興。

愛看書的林勇，累積深厚的國學基礎，曾經夢想成為一位文學家，1930年起，陸續在《臺灣新民報》發表作品，包括約5000字的小說處女作（叔父！）、以及新詩（冷熱）、（哭）、（暴風雨裡）、（詩）、（她的幻影）、論說性文章（體育與社會）、（中秋問明月）等。

◎擔任安平區長　開始研究安平及臺灣文史

1946年4月，林勇受鄉黨及時任安平區區長的張長庚推薦，由臺南市政府派令暫代安平區副區長。同年10月16日，區長改由區民代表會選舉，正、副區長繼續留任。1947年張長庚請辭，經改選由林勇出任安平區區長，隔年再當選為第二屆安平區長。

　 當時安平區公所位於安平古堡旁（今熱蘭遮城博物館），林勇為了處理區內政務方便，曾遷居至官舍(今安平古堡)，約1年後才搬回自宅，而那一段時間，他時常會遇到前往安平古堡參訪的民眾，詢問安平的歷史，他認為，身為區長卻不知道安平的歷史實在說不過去，因而開始鑽研安平的文史。

1948年，林勇考證史料，發表「鄭成功與赤崁」，1949年再撰寫70多頁的「赤崁城與安平」，分送給有關單位參考。他也曾為了安平的重生，發表交通建設、治水建設等九大建言，包括呼籲市議會力促疏浚安平港及運河，根據臺南市志地理篇記載，該建議後來獲全省行政會議提案通過。

◎鑽研地方文史四十年，出版《臺灣城懷古集》與續集

1950年3月，林勇請辭安平區長，9月投入安平區市議員的選舉，最終以47票之差落選，從此退出政壇，致力於文史研究。

1951年，獲首屆民選市長葉廷珪聘任為「臺南市史料編纂委員會」（後改組為「臺灣省臺南市文獻委員會」）委員。1958年，戰後臺灣第一個登記立案的民間文史社團—臺南市文史協會成立，林勇為成員之一。

1953年起在臺灣省糧食局臺南事務所任職，前後十二年的歲月裡，也是林勇對安平及臺灣文史研究成果最豐盛的時期。

　他長期針對安平進行史蹟踏查、地方耆老訪談等工作，並以朝棟、鶴亭、林逸人、舉之等筆名，陸續於《臺南文化》、《臺灣風物》等刊物上發表，以多種面向，鉅細靡遺記錄了安平自荷蘭時期、明鄭以來的滄海桑田與人事變遷，調查安平地區的歷史遺跡與廟宇，以及紀錄當地的風水傳說、軼事等，還收錄有安平地圖、熱蘭遮城圖、安平島新舊地形等圖像照片，凸顯安平在臺灣史上的地位，為繼日本人之後，較有系統的民間安平研究，在1960年，撰寫的文稿已有40萬字，但實際發表的僅佔一半，匯整出版為20萬字的《臺灣城懷古集》，他的相關研究及收錄的圖像照片，常被後來的研究者引用，可謂為戰後安平文史的第一把交椅。

　如1953年以林朝棟之名，在《臺南文化》發表的〈記安平之名勝古蹟〉，撰述赤崁城、億載金城、運河、安平燈台的歷史、空間等演變，以及詳細記載安平港開鑿新港的相關工事內容；1954年〈安平遺蹟拾考〉，以荷蘭時代、明鄭、清代為分類，介紹安平地區的遺蹟歷史與當時的狀況。 1967年以林鶴亭之名刊載於《臺灣風物》的〈熱蘭遮城建置年代與名稱演變考〉等。

　其他還有關於〈鄭成功到台之前後〉、〈安平鎮兵變〉、〈安平天后宮志〉、〈重建安平城隍廟樑籤考〉、〈占天測候〉、〈風浪險惡之臺灣海峽〉、〈記安平之名勝古蹟〉、〈臺灣地名之探討〉等，同時也翻譯日本學界關於臺灣研究的重要作品，如〈安平古堡與赤嵌樓遺蹟考〉、〈臺灣研究兩篇〉等。

1964年從糧食局臺南事務所退休後，他更全心投入文史研究，1971年與安平區區長張朝賡成立安平長壽俱樂部（今安平長壽老人會），鼓勵年長者走出家門，多多參與活動。1980年時，原本計畫將1960年至1979年間在期刊上發表的文章集結成冊，出版《臺灣城懷古續集》，卻因當時文史類書籍並不暢銷，出版商遲遲未付梓，直至1990年，才在臺南市文化基金會執行長潘元石與黃天橫的大力促成下，由臺南市文化基金會出版。當時八十七歲的林勇，體力衰弱，眼睛也因白內障開刀後未見好轉，已很少看書及寫作。

◎考據爭議性文史議題　翻譯臺灣總督府公文檔案

林勇也曾對鄭成功登陸地點等爭議性的文史議題進行探討，包括〈鹿耳門之地點考〉、〈鹿耳門古港道里方位考的商榷〉、〈鄭成功接見荷使地點考〉等。

1968年至1969年，受臺灣省文獻委員會組長王詩琅及王世慶邀請，與莊松林一同翻譯臺灣總督府公文檔案，歷時兩年又兩個月，共完成715卷、2萬3140件，期間曾引起警備總司令部調查組注目，也曾一度罹患急性肝炎。《臺灣城懷古續集》內收錄的〈水野遵「巡臺」日記〉，即是翻譯自明治三十年臺灣總督府公文類纂（乙種永久三冊第四一號，民總四六０號）。

◎大半人生奉獻給文史

1992年9月23日，林勇辭世，享壽89歲。林勇伉儷共育有六子二女，五子林錫田延續父親的文史魂，目前也致力於安平的文史研究與推動。

林勇將大半人生投入地方文獻的蒐集及臺灣史實的考證，不遺餘力，且其研究聚焦於家鄉同時也是台灣文化發祥地的安平，以安平人寫安平文史，再擴及台灣，旁徵博引，花費許多功夫。

《臺灣城懷古集》共十八篇，《臺灣城懷古續集》共十九篇，兩書的內容均分為兩大部分，一是安平，另一則為臺灣研究，他的著作是海內外許多研究安平與台灣歷史者的重要參考，亦獲日本京都大學圖書館列為東洋史研究類目，英國劍橋大學及荷蘭圖書館也典藏。