宋忠堅

外國人原名
Duncan Ferguson
性別
領域類別
宗教類
領域類別_行業別
宗教類
生卒年
1860年12月30日-1923年3月15日(1889 - 1923年在臺)
出生地
蘇格蘭
著名事蹟或成就或貢獻
◎蘇格蘭籍宣教師,曾任教會報主筆、臺南神學院校長及長榮中學校長。
◎與巴克禮牧師在乙未戰爭時引導日軍進駐府城,免除雙方傷亡,被譽為和平使者。
◎兩位妻子伊莉莎白和羽清潔,皆為臺灣貢獻良多,伊莉莎白為臺灣第一位現代女醫師、羽清潔致力神學教育。
生平小傳
◎來臺宣教 忠勤盡職 信仰堅定

宋忠堅,1860年12月30日生於蘇格蘭,年輕時雖未立志當牧師,但受一位牧師熱誠感召,乃入大學與神學院深造,畢業後被英國基督長老教會聘為宣教師。
日本明治22年(1889),宋忠堅派駐臺灣,取姓之尾音為宋,以Duncan白話字讀音名忠堅,指忠勤盡職,信仰堅定。他先於臺南積極學習臺灣話,後以彰化為中心展開傳道工作。他經常巡視各地教會,騎術甚佳,從臺南府到嘉義僅需4小時。明治26年(1893)3月從東部山區宣教歸來,途中遇原住民狙擊,子彈穿胸而墜馬,幸同伴搶救脫險,傷癒後仍如常傳教。

◎娶伊莉莎白為妻 臺灣第一位現代女醫師

清光緒18年(1892)1月9日與宋.伊莉莎白(Elizabeth Blackburn Christie,1868-1901)在香港結婚。宋.伊莉莎白是臺灣第一位現代女醫師,服務於臺灣第一家西醫醫館—新樓醫館的婦產科及小兒科,深受傳統女性信賴與愛戴,一年看診量多達七千多人,被視為「婦女界的救星」。
光緒19年(1893)6月4日,宋忠堅牧師夫婦於臺灣外島小琉球(當時西方稱為Lombay 或Lamby、Lamey)醫療宣教時,產下長女Hazel Lombay,並以出生地為中間名,以茲紀念。光緒20年(1894)10月11日,在臺灣生下長子Ian Grant。光緒22年(1896)返回英國時次子誕生。
宋.伊莉莎白因長期積勞成疾,光緒27年(1901)1月17日在新樓醫院病逝,為臺灣奉獻了生命,得年僅34歲,遷葬於今南山公墓。宋牧師在妻子逝世後將三名子女送回蘇格蘭宋.伊莉莎白娘家,仍持續於臺灣從事宣教工作。

◎亂世中冒險斡旋 使日軍和平進佔臺南

光緒21年(1895)臺日爆發乙未戰爭,10月時府城受日軍三面夾攻,北有北白川宮能久親王近衛師團、貞愛親王混成第四旅駐紮埔羌頭(今臺南市永康區);南有乃木希典率第二師團駐紮太爺庄(今高雄市湖內區太爺里);二層行溪(今二仁溪,臺南與高雄之間)外海有日艦八重山艦隊,情勢十分險峻。而鎮守臺南的臺灣民主國黑旗軍劉永福,已於10月19日深夜易容潛逃離臺。城外大軍壓境即將展開砲擊,城內宛如無政府狀態,仕紳商人在無計可施的情況下,10月20日上午齊聚於臺南神學院,請求巴克禮博士(Rev. Thomas Barclay)、宋忠堅兩位牧師前往日軍營地交涉,轉達府城人民不抵抗的意願。
然當時正處於一片仇外風潮,麻豆居民毀壞教會,殺害信徒及親友19人, 城內也有鼓動剿滅基督徒以絕後患的聲音,因此巴克禮先請仕紳們簽署「委任狀」,證明是受託引導日軍入城,以免被指控為「間諜」,也要求確保城內信徒生命安全。
10月20日傍晚兩位牧師由19位漢人代表護送,帶著府城百餘人簽署的請願書由小南門 出發。原本請來兩頂轎子,但轎夫聽聞要到日軍營地轉身就逃,一行人只得徒步啟程,冒險前往二層行溪畔日軍駐紮處。 途中持火把、英國旗、唱聖歌,以示並非偷襲,經過層層關卡,最後於太爺蘇家祖厝 會見乃木希典中將,遞送歸降請願書。 乃木希典指示「若和平投誠,皆不予加害,如有武力抵抗,則要屠城」。
10月21日清晨5時,巴克禮博士與15名隨行者,先返回府城,與居民回報交涉結果。上午8時許,宋忠堅牧師騎馬及其他4位隨行者,引導山口素臣少將帶領的日軍第二師團前衛自小南門進入府城,過程平和。因二位牧師替雙方減少無謂犧牲,獲日本政府頒授五等旭日勳章,原本視基督徒為敵的府城士紳此時也滿懷感激,致贈卷軸一幅。宋牧師事後將相關經歷投稿《長老教會通訊,於次年一月刊出。

◎曾任教會報主筆、中學校及神學校校長

宋牧師平時除巡視教會外,也兼書房會計,為教會報主筆。明治29年(1896)、明治32年(1899)、及大正元年(1912)曾三度代理「長老教中學校」(今長榮中學)校長,首次出任時年僅36歲,也負責教授宗教課程。第三度就任時,為求該校能與日本中等學校水準相等,擬募款12000元日幣覓地重建校舍,得高金聲牧師奔走呼籲,以及臺中林獻堂、林烈堂昆仲協助,但受日本當局阻擾而不得不縮小規模。
明治43年(1910),宋忠堅喪偶9年後再娶廈門女宣教師羽清潔女士(Miss Catherine Usher、Ms. C. Ferguson,1878-1958)為繼室。當時他擔任大學(今臺南神學院)校長,宋牧師娘精通漢學、史地,諳日、法、西語,夫妻同工致力神學教育。明治44年(1911)宋牧師娘並籌組婦女夏季學校,另在教會內組織婦女會。
宋牧師健康欠佳,但因缺乏人員而無法休養。大正10年(1921)終因舊疾復發不得已休假一年,原擬待康復後再渡臺,但於大正12年(1923)3月15日不幸逝世,享壽63歲,共在臺32年。宋牧師娘於宋牧師逝世後仍然駐臺,推動主日學教育,1958年於英國別世。
資料出處
張厚基總編輯,《長榮中學百年史》(臺南:長榮高級中學,1991年),頁29、37 ~38。
宋忠堅牧師小傳
http://www.laijohn.com/archives/pm/Ferguson,D/biog/Tionghoe.htm
國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所-臺灣白話字文獻館-關於白話字-臺灣基督教長老教會簡表臺灣基督教長老教會簡表(節錄自黃武東、徐謙信合編;賴永祥增訂《臺灣基督教長老教會歷史年譜》(第一部清領時代篇、第二部日據時代篇),臺南:人光出版社,1959.05初版,1995.05增訂版)
http://pojbh.lib.ntnu.edu.tw/script/about-7.htm
董芳苑編譯、顏振聲著,《南部教會醫療傳道史1865~1940》,頁28 ~30。
楊士養編,〈宋忠堅牧師傳略〉《臺灣信仰名人傳略》第1 集,頁103-106。楊士養編、林信堅修訂,《信仰偉人列傳》,1989,頁101-103。
劉漢鼎,〈為愛燒盡—台灣第一位現代女醫宋伊莉莎白醫師〉
https://www.peoplenews.tw/news/9da56a4a-9e4d-4d5d-a2f6-36682b4eaea3

相關文獻研究資料與延伸閱讀
何耀坤,〈日軍和平入臺南府城一百週年記--和平使者巴克禮(Thomas Barclay)和宋忠堅(Duncan Ferguson)〉,《臺南文化》41期,民85.07,頁27-40。
http://www.laijohn.com/archives/pm/Ferguson,E/brief/Ong,Cbun.htm