顏振聲

◎臺灣第二代基督徒 出身臺南著名基督家庭

顏振聲，號加齡，祖籍福建省龍溪縣。顏振聲之父顏永成於清光緒年間來臺，在臺南觀亭街成家立業，與洪仙河(人稱永嬸)育有一子二女，即長女顏阿好（又名阿鶴、淑姿）、長子顏振聲、次女顏阿惠（又名阿鸞、鳳儀）。顏永成原本從事貿易，中法戰爭時臺灣沿岸遭封鎖，與大陸往來受阻，載貨船隻又於臺灣海峽沈沒，商行因而破產，舉家遷往灣裡街（今善化），開設販仔間，提供處所讓販仔（生意人）歇息落腳，即最早旅店雛形。
顏振聲出生於清光緒2年（1876），4歲時患出血性天花，性命垂危，經旅店住客基督徒陳氏蓮禱告而癒，洪仙河此後虔信上帝，由甘為霖博士施洗進教，並於居所拜堂聚會，為臺灣第一所自設自養的禮拜堂（善化灣裡街教會），之後信徒不斷增加，於善化東門頭另建今善化教會。洪仙河引領子女慕道，顏振聲曾寄居於長老教會首任本地傳道師高長（高俊明牧師祖父）處，之後入長老教會中學（今長榮中學），是第一屆畢業生。顏阿好和顏阿惠放棄纏足，入新樓女學（今長榮女中）就讀。

◎追隨蘭大衛醫生習醫後返鄉開業 熱心教會事工

顏振聲畢業後在教會書房（今教會公報社）習白話字（臺語羅馬字）印刷排版，進教會所設的大學（今臺南神學院）攻讀，在新樓醫館跟金為霖醫生（Dr. W. Murray Cairns，1892~1895年在臺）見習，後轉彰化做蘭大衛醫生（Dr. David Landsborough，又譯蘭大闢）門生。學成後取得日本政府限地醫執照（教會醫院學徒助手經考試及格，限在沒有正式醫師執業之鄉村開業），於臺南市開設「愛育堂」（今臺南市中西區民權路一段232號），是19世紀末最早接受教會醫院訓練，也是最早自行開業的臺灣籍醫生之一。
顏振聲因口才伶俐善於安慰病人，被稱為「加齡仙」。受到男女授受不親觀念影響，「以往本島婦女生產不喜接近男醫生，寧願死亡」，顏振聲卻能成為在地名醫，愛育堂興盛時期聘請員工逾20人，足見醫術受到肯定。其60多年行醫所得皆奉獻教會，曾任太平境教會執事（1900~1907）及長老（1907~1946）。他也積極參與長老教中學校擴建工程，擔任校舍興建委員會總幹事（1915~1917），與臺南仕紳劉瑞山等親手採購建材，出資購置所需校地，當時校長萬榮華稱其貢獻至巨。

◎扶養子女及甥姪共16人 為臺灣社會培育人才

顏振聲與顏鳳儀在女學的同學陳鳳嬌結婚後，育有6男2女，分別以大陸老家門聯「芳安寶和、輝霖惜聯」命名。長男顏春芳日本明治大學法學部畢業，曾任臺南市協議會會員、第一、二屆臺南市市會議員、臺南市第一信用合作社總經理。長媳顏柯明點為南臺灣首位女醫師、太平境教會長老。次男顏春安為美國伊利諾州立大學化學博士，曾任上海交通大學化工系主任及臺灣油脂工業有限公司總經理、叄男顏春和亦明治大學畢業，曾任臺灣律師公會理事長、馬偕醫院董事，因娶板橋林家林熊祥之千金林希仁，還擔任過「林本源」相關企業，以及臺南長榮教育體系要職。肆男顏春輝為公共衛生專家，光復後首任臺灣省衛生處處長、首任中華民國衛生署署長，主導臺灣公衛政策20餘年。伍男顏春霖為婦產科名醫、么兒顏春聯具牙醫和醫師雙學位。長女顏阿寶（後改名顏世保，70歲取得日本醫學博士）、次女顏阿惜為醫生，也都嫁給醫生。顏振聲創設之愛育堂也由長媳顏柯明點與伍男顏春霖接棒執業，懸壺濟世。
顏振聲長姐顏阿好嫁吳道源長老（成立「南部天然足會」、捐地興建太平境教會），赴廈門鼓浪嶼宣教。胞妹顏鳳儀則嫁顏振聲於臺南神學院同學林毓奇傳教士（又名廷貴，巴克禮牧師嫡傳弟子）。惟林毓奇因病早逝，顏鳳儀只得帶6名子女投靠顏振聲。顏振聲還另扶養妻舅兩名子女，等於獨力支撐3個家庭，使之生活無虞。在顏振聲照料教養下，子女及甥姪女16人皆學有所長，醫生、傳道師、建築師、藥劑師等人才輩出，如自幼與顏家同住的顏鳳儀肆女林秋錦為臺灣第一位女高音、聲樂教育之先驅。顏振聲、李仲義、劉瑞山、高再得等4人亦曾受臺南神學院巴克禮牧師委託贊助該校教師林燕臣之子林茂生赴日深造，使林茂生成為臺灣第一位哲學博士。顏振聲博愛仁厚，為臺南市乃至臺灣培育眾多人才，留下佳美腳蹤，可說是基督徒傑出典範。

◎以白話字撰臺灣首部醫學史 具語言及史學價值

顏振聲並曾用臺語白話字發表〈南部教會醫療傳道史〉，原載於《台灣教會公報》（l940年6月~1941年4月），詳述清同治4年（1865）5月馬雅各醫生來台後，南部教會從事醫療宣教之情形，為臺灣第一部有系統的醫學史，深具語言學及醫學史研究價值。臺灣首位醫學博士杜聰明曾轉譯漢文列入其作品《台灣基督教會醫學史》中。
顏振聲晚年曾任新樓醫院院長（1942~1944），延續醫療宣教事工。二戰期間，「疏開」到大內執業。民國38年（1949）因心肌梗塞逝世於大內，享年74歲。