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性別
男
領域類別
文學類
生卒年
1931年9月1日-2006年5月9日
出生地
臺南市
生平小傳
葉笛,本名葉寄民;臺南師範學校(今臺南大學)畢業,赴日取得日本大東文化大學日本文學學士、東京教育大學日本文學碩士學位,並於大東文化大學日本文學修畢博士課程。曾任教於東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學與聖德學園女子短期大學等。研究範圍涵蓋日本與中國現代詩的發展與比較,在日本時期,葉笛大量翻譯日本當代經典文學,如芥川龍之介等作家作品,成為日後中譯臺灣日文作品的基礎。
葉笛於1993年回臺後,持續耕耘文學園地,其創作、翻譯與評論散見於《笠》、《創世記》、《文學臺灣》等文學刊物,著有《火與海》、《浮世繪》、《紫色的歌》等詩文作品。
葉笛的創作文類有論述、詩及散文。葉笛的詩和散文,運用直遇、隱喻、反諷和通感精巧地表達他對自然和人生的抒情與哲思,對眾生的關注,對臺灣家國的情懷與寄望,以及對社會和政治的批判。葉笛認為詩乃是日常生活的一部分,也是生活和社會的省思及反應。他的論述以文學論著為主,他以歷史的視野,綜合政治、社會、哲學和文學思潮,宏觀論述臺灣文學,並微觀剖析個別作者的作品。
葉笛不但是詩人,同時也是翻譯專家,其翻譯及評論作品為臺灣文學的重要資產,如吳新榮《震瀛詩集》、《亡妻記》,楊熾昌《水蔭萍作品集》,楊雲萍《山河集》,以及《楊逵全集》等皆是臺灣文學研究者重要的至寶與珍貴史料。2007年由國立臺灣文學館出版的《葉笛全集》,除了呈現葉笛一生筆耕的總合,也讓臺灣文學史的研究擁有更豐富的資源。
葉笛於1993年回臺後,持續耕耘文學園地,其創作、翻譯與評論散見於《笠》、《創世記》、《文學臺灣》等文學刊物,著有《火與海》、《浮世繪》、《紫色的歌》等詩文作品。
葉笛的創作文類有論述、詩及散文。葉笛的詩和散文,運用直遇、隱喻、反諷和通感精巧地表達他對自然和人生的抒情與哲思,對眾生的關注,對臺灣家國的情懷與寄望,以及對社會和政治的批判。葉笛認為詩乃是日常生活的一部分,也是生活和社會的省思及反應。他的論述以文學論著為主,他以歷史的視野,綜合政治、社會、哲學和文學思潮,宏觀論述臺灣文學,並微觀剖析個別作者的作品。
葉笛不但是詩人,同時也是翻譯專家,其翻譯及評論作品為臺灣文學的重要資產,如吳新榮《震瀛詩集》、《亡妻記》,楊熾昌《水蔭萍作品集》,楊雲萍《山河集》,以及《楊逵全集》等皆是臺灣文學研究者重要的至寶與珍貴史料。2007年由國立臺灣文學館出版的《葉笛全集》,除了呈現葉笛一生筆耕的總合,也讓臺灣文學史的研究擁有更豐富的資源。
資料出處
2006《臺灣文學年鑑》,頁372。
2008 許達然,〈葉笛的文學事業〉,《新地文學》5期,頁205-232。
2008 許達然,〈葉笛的文學事業〉,《新地文學》5期,頁205-232。