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性別
男
領域類別
藝術類
生卒年
1914年-1995年4月8日
出生地
臺南市中西區
生平小傳
潘麗水,字號雲山,從小隨父親潘春源習畫,以水墨為主,尤其是人物畫更是得其真傳。1931年,潘麗水即以「畫具」一作,和父親雙雙入選第五屆「台灣美術展覽會」。
第二次世界大戰期間,臺灣實施皇民化政策,影響宗教活動,寺廟彩繪相對減少,潘麗水不得不暫行封筆,先後到戎座(赤崁戲院)、宮古座(延平戲院),轉畫廣告看板。但是他持續繪製佛具、神像畫及民俗畫,並未中斷廟畫工程。1945年初,美軍轟炸台南,潘家被迫疏散到台南縣安定鄉的蘇厝。在那裡,所有的繪畫工作完全停頓。這是潘麗水一生最辛苦、黑暗的時期。
戰後代表中原文化的北派建築彩繪類型,深深衝擊臺灣傳統建築彩繪風格。潘麗水此時以兼融南北畫風,在木造構彩繪運用北式圖案簡約造形,而門神改轉漢朝衣冠人物,神韻生動,眼神靈活,鬚髮飄逸,並在壁堵上細描精繪故事人物,無論筆觸,線條或用色都有獨到之處,於是廣受各地藝廟的重視,不但開始南北奔波作畫,亦為自己奠下傳統彩繪師父不朽地位。
綜觀潘麗水青壯年以後的作品,包括臺南市府城隍廟、北極殿、法華寺、南鯤鯓代天府、學甲慈濟宮、高雄三鳳宮和臺北大龍峒保安宮等,為其一生絕藝的典型,也是他一生成就的結晶。尤其是臺北大龍峒保安宮正殿的牆堵大面壁畫,更可視為潘麗水眾多作品中的經典之作。
潘麗水於1993年榮獲教育部民族藝師薪傳獎,成為臺灣傳統彩繪上,第一位獲此殊榮的彩繪藝師。府城三分之二以上的廟畫均是出看其手。潘氏畫作中最出色的部分是門神,特別講究門神的眼神,觀者無論站什麼位置,都能和門神威嚴的目光交會。
回首再看潘麗水一生創作,單是他一人從事的寺廟彩繪逾1000幢,門神彩繪作品452件,壁畫作品175件,樑枋彩繪作品717件,石刻畫作品155件,門扇裙板彩繪作品30件,連立體圓雕的泥塑作品儘管只在高雄哈馬星代天宮後殿僅見2件,但也正說明潘麗水藝作品種涵蓋面之廣,因此以潘麗水作品之豐富多元且質優可觀的佳績,作為臺灣現代廟畫大師,可謂實至名歸。
第二次世界大戰期間,臺灣實施皇民化政策,影響宗教活動,寺廟彩繪相對減少,潘麗水不得不暫行封筆,先後到戎座(赤崁戲院)、宮古座(延平戲院),轉畫廣告看板。但是他持續繪製佛具、神像畫及民俗畫,並未中斷廟畫工程。1945年初,美軍轟炸台南,潘家被迫疏散到台南縣安定鄉的蘇厝。在那裡,所有的繪畫工作完全停頓。這是潘麗水一生最辛苦、黑暗的時期。
戰後代表中原文化的北派建築彩繪類型,深深衝擊臺灣傳統建築彩繪風格。潘麗水此時以兼融南北畫風,在木造構彩繪運用北式圖案簡約造形,而門神改轉漢朝衣冠人物,神韻生動,眼神靈活,鬚髮飄逸,並在壁堵上細描精繪故事人物,無論筆觸,線條或用色都有獨到之處,於是廣受各地藝廟的重視,不但開始南北奔波作畫,亦為自己奠下傳統彩繪師父不朽地位。
綜觀潘麗水青壯年以後的作品,包括臺南市府城隍廟、北極殿、法華寺、南鯤鯓代天府、學甲慈濟宮、高雄三鳳宮和臺北大龍峒保安宮等,為其一生絕藝的典型,也是他一生成就的結晶。尤其是臺北大龍峒保安宮正殿的牆堵大面壁畫,更可視為潘麗水眾多作品中的經典之作。
潘麗水於1993年榮獲教育部民族藝師薪傳獎,成為臺灣傳統彩繪上,第一位獲此殊榮的彩繪藝師。府城三分之二以上的廟畫均是出看其手。潘氏畫作中最出色的部分是門神,特別講究門神的眼神,觀者無論站什麼位置,都能和門神威嚴的目光交會。
回首再看潘麗水一生創作,單是他一人從事的寺廟彩繪逾1000幢,門神彩繪作品452件,壁畫作品175件,樑枋彩繪作品717件,石刻畫作品155件,門扇裙板彩繪作品30件,連立體圓雕的泥塑作品儘管只在高雄哈馬星代天宮後殿僅見2件,但也正說明潘麗水藝作品種涵蓋面之廣,因此以潘麗水作品之豐富多元且質優可觀的佳績,作為臺灣現代廟畫大師,可謂實至名歸。
資料出處
1996 蕭瓊瑞,〈一代畫師潘麗水〉,《炎黃藝術》75期,頁55-57。