陳玉峰

陳玉峰本名延祿，業界皆呼「阿祿司」，陳玉峰年幼時常到東嶽殿一帶遊玩，對廟宇及四周書畫裱褙店的傳統圖像耳濡目染，啟發他對傳統繪畫的興趣。明治41年(1908)進入公學校就讀，畢業後接受堂兄陳延齡的教導，學習詩文漢學。
1920年泉州水墨畫家呂璧松客居台南，與陳家頗近，陳玉峰投入師門，經常請益，呂璧松專攻水墨，陳玉峰的畫風受他影響頗大；同時陳玉峰也經常向台南的佛雕師蔡心請益，呂璧松客居台南3年後返回中國，陳玉峰也經常往返兩岸，追隨遊學。
1925年，才25歲的陳玉峰受邀參與澎湖天后宮廟畫工作，與潮汕名家朱錫甘合作，陳玉峰負責三川殿彩繪，奠定他在廟畫界的地位，從此他的工作不斷，各地相繼邀請他作畫。
1948年起，陳玉峰完全投入彩繪志業，從高雄旗津天后宮（1948）、笨港水仙宮（1948）、嘉義城隍廟（1949）、善化慶安宮（1952）、褒忠鎮安宮（1954）、北港朝天宮（1955）、臺南大天后宮（1956）、廣安宮（1956）、萬華祖師廟（1957）、西港慶安宮（1958）、天壇（1959）、開基玉皇宮（1959）、澎湖望安永安宮（1959）、陳德聚堂（1961）、左營慈濟宮（1963）、三山國王廟（1963）到最後遺作的松山慈濟宮（1963），都有他的作品，雖然有些作品不堪歲月摧折而改頭換面，但陳玉峰用生命為神明廟堂、為自己信念彩繪的力作，仍為有識者津津樂道。
除了廟畫作品，陳玉峰還有相當多的紙本繪作，他曾收輯《人體服裝畫稿集》，也精繪完成《百鳥畫集》都是對後輩傳承重要圖稿。
陳玉峰性格內歛，生活嚴謹，每天做畫創作，工作時對學生助手要求很高，他不苟言笑的外表，望之儼然，閒暇時最愛飲茶和吟詩作賦。
他的畫作水墨意味濃厚，而他的門神具強烈「繪畫性」，相對潘春源的畫作較重「裝飾性」，陳玉峰重視門神人物整體氣氛的烘托，以及化色功夫；他以文學、詩書為基礎的畫作，也超越民間藝術流於刻板的侷限，足稱一代大師。