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性別
男
領域類別
學術教育類
生卒年
1901/12/12〜1979/12/05
出生地
臺南市中西區
生平小傳
林占鰲,使用的筆名有劣民、奮民等,父親林仙機為前清秀才。少年時期曾到廈門,後又回到台南,開設「興文齋」書店。
林占鰲受到老師蔡培火影響,加入文化協會,參與文化啟蒙與社會運動。
昭和5年(1930)林占鰲的興文齋書局創辦《赤道報》,與台灣社會的弱勢者、農民、勞工 結合,《赤道報》由抗日和尚林秋梧擔任發行人兼總編輯。後來,因蔡培火與其他友人為林占鰲介紹基督教精神,他轉而信仰基督教,且於35歲時受洗。
此外,他也積極辦學;由於林占鰲經常接濟中國友人,又透過其書局而與外省籍老師多所交往,於是在各種條件配合下,透過多方面的協商,由林占鰲等在地人士提供土地和資金,並藉由當時外省籍人士的行政便利之助,而陸續創辦了「崑山中學」(1961)和「崑山工專」(1965),並以此經驗襄助蔡培火創辦「淡水工商專校」(1965),實現其早年失學而決心辦教育的願望。因而他亦被稱為「現代武訓」。
綜觀其一生,在日治時代是一位積極的抗日份子,到戰後傾力於辦學校及參與社會服務者。
林占鰲受到老師蔡培火影響,加入文化協會,參與文化啟蒙與社會運動。
昭和5年(1930)林占鰲的興文齋書局創辦《赤道報》,與台灣社會的弱勢者、農民、勞工 結合,《赤道報》由抗日和尚林秋梧擔任發行人兼總編輯。後來,因蔡培火與其他友人為林占鰲介紹基督教精神,他轉而信仰基督教,且於35歲時受洗。
此外,他也積極辦學;由於林占鰲經常接濟中國友人,又透過其書局而與外省籍老師多所交往,於是在各種條件配合下,透過多方面的協商,由林占鰲等在地人士提供土地和資金,並藉由當時外省籍人士的行政便利之助,而陸續創辦了「崑山中學」(1961)和「崑山工專」(1965),並以此經驗襄助蔡培火創辦「淡水工商專校」(1965),實現其早年失學而決心辦教育的願望。因而他亦被稱為「現代武訓」。
綜觀其一生,在日治時代是一位積極的抗日份子,到戰後傾力於辦學校及參與社會服務者。
資料出處
1993 夏文學〈林占鰲從佛門弟子到思想前進的無產青年,最後成為一個虔誠的基督徒〉,《新使者雜誌》21期。