林氏好(附林香芸)

林氏好於臺南女子公學校畢業後，執教於末廣公學校〈今進學國小〉，同時也在臺南管絃樂團擔任第二小提琴手，而後入臺南第二幼稚園擔任保母。日治大正12年（1923）與臺灣社會運動家盧丙丁結婚，後因盧丙丁受迫害，林氏好轉入信用合作社擔任秘書，也曾組織「臺南婦女青年會」、加入由臺南女詩人組成的「香英吟社」，被譽為當時社會上極為活躍的女性。
自夫婿盧丙丁被捕失蹤後，林氏好致力於歌唱事業的發展。自幼喜愛唱歌的她，雖未進入音樂學校就讀，但卻在臺南太平境教會的音樂薰陶下，培養她對音樂的濃厚興趣，也使她日後邁向音樂之路。昭和7年（1932）以〈紅鶯之鳴〉歌曲紅遍歌壇；其中以昭和8年（1933），由平埔族歌謠改編的〈月夜愁〉最為著名，亦是林氏好的首唱，從此風靡全臺。當時為臺灣創作歌的萌芽時期，林氏好以藝術聲樂的唱法帶入歌曲中，改變了原有單一、通俗的演唱，使臺語歌謠逐漸有了創新的風貌。
昭和3年（1928）她與鄭有忠組織「有忠管絃樂團講習會」，並擔任聲樂科講師，期間曾到山地採集民謠，為日治時期南部最具規模的民間西洋樂團。昭和7至12年（1932至1937）間是她在歌唱界的巔峰時期，除了錄製流行歌曲唱片，也以女高音的身分在全臺巡迴演唱。
而後林氏好逐漸退居幕後，轉任家族歌舞表演事業「南星歌舞團」領導人，同時從事音樂的推廣與教學。

林香芸(1907年〜1991年)
　　林氏好於臺南女子公學校畢業後，執教於末廣公學校〈今進學國小〉，同時也在臺南管絃樂團擔任第二小提琴手，而後入臺南第二幼稚園擔任保母。日治大正12年（1923）與臺灣社會運動家盧丙丁結婚，後因盧丙丁受迫害，林氏好轉入信用合作社擔任秘書，也曾組織「臺南婦女青年會」、加入由臺南女詩人組成的「香英吟社」，被譽為當時社會上極為活躍的女性。
自夫婿盧丙丁被捕失蹤後，林氏好致力於歌唱事業的發展。自幼喜愛唱歌的她，雖未進入音樂學校就讀，但卻在臺南太平境教會的音樂薰陶下，培養她對音樂的濃厚興趣，也使她日後邁向音樂之路。昭和7年（1932）以〈紅鶯之鳴〉歌曲紅遍歌壇；其中以昭和8年（1933），由平埔族歌謠改編的〈月夜愁〉最為著名，亦是林氏好的首唱，從此風靡全臺。當時為臺灣創作歌的萌芽時期，林氏好以藝術聲樂的唱法帶入歌曲中，改變了原有單一、通俗的演唱，使臺語歌謠逐漸有了創新的風貌。
昭和3年（1928）她與鄭有忠組織「有忠管絃樂團講習會」，並擔任聲樂科講師，期間曾到山地採集民謠，為日治時期南部最具規模的民間西洋樂團。昭和7至12年（1932至1937）間是她在歌唱界的巔峰時期，除了錄製流行歌曲唱片，也以女高音的身分在全臺巡迴演唱。
而後林氏好逐漸退居幕後，轉任家族歌舞表演事業「南星歌舞團」領導人，同時從事音樂的推廣與教學。
林氏好之女林香芸於日昭和11年(1936)林香芸隨母親前往日本，而後進入日本神奈川縣橘高等女學校就讀。在日期間，她先後進入大村能章創辦的日本歌謠學校，參加小澤恂子舞踊研究所及大船松竹攝影所的俳優專門學校，接受舞、歌、劇訓練。
林香芸深入於日本生活文化中，學習道地日本舞蹈，造就她日後多樣豐富的舞蹈風格。在松竹期間認識一位「株式會社滿州映畫協會」工作人員，而於日昭和20年(1945)辭去大船攝影所職務，轉往滿州國發展，擔任新京（即長春市）交響樂團專屬歌手。同時，以自編自導、亦唱亦舞的表演模式，成立「南星歌舞團」。
戰後，在東北同鄉會安排下，加入三民主義青年團的勞軍活動，最後在美軍協助下回臺。民國36年(1947)成立「林香芸舞踏研究所」，並再次成立「南星歌舞團」，任舞蹈部主任，團代表是母親林氏好。隔年，林氏好和林香芸並先後一同北上進入泰北中學任教，還在中山堂舉辦發表會。之後母女兩人在臺北分別成立「林是好歌舞研究所」和「林香芸舞踏研究所」。
民國40年代，臺灣發展出一股新的舞蹈娛樂演出形式，結合歌舞表演並極盡聲色能事的豪華風潮，這即是由林香芸與學生林月霞組成的「芸霞音樂舞蹈樂團」所引爆。初期團中演出人員，清一色為女性，即使需要男性角色，也由女性扮演。之後成立的「國華歌舞團」、「寶珠歌舞團」演出性質，和「芸霞」相似是歌、舞、劇合一的流行娛樂節目。而其受到歡迎的因素除了感官刺激外，還包括內容帶有日本文化色彩的緣故。此外，臺灣歌仔戲和本土歌謠所蘊含豐富意涵，也成為其舞蹈創作的靈感，成為她「民俗舞」的一部分。
民國53年(1964)林香芸獲得「推廣民族舞蹈十年以上有功獎」，同臺獲獎的還有蔡瑞月。直至近年林香芸仍熱心參與民族舞蹈學會各項活動，並持續從事舞蹈教育。